Adamántios Koraís

Korais nasceu em Esmirna, mas seu pai era da ilha de Chios, e ele se sentia muito conectado à ilha. Korais formou-se na Escola Evangélica de Esmirna e passou a maior parte de sua vida não na Grécia, mas na Europa Ocidental. Dedicou-se ao estudo de línguas antigas e modernas desde cedo e, a pedido do pai, aprendeu a profissão de comerciante em Amsterdã. A partir de 1782, estudou medicina e história natural em Montpellier. Korais estabeleceu-se em Paris em 1788 para se dedicar inteiramente à literatura. Embora tenha sido naturalizado na França, permaneceu fiel às suas origens gregas. Korais lidou com a igreja, escolas, ciência e política. De Paris, lutou com palavras e escritos pelo renascimento espiritual da Grécia. Seu principal objetivo era o desenvolvimento de uma língua nacional grega universal em língua escrita; As normas que ele estabeleceu para esse fim ainda são, essencialmente, as mais autoritativas hoje. Os Korais tentaram despertar a consciência dos gregos sobre sua herança histórica, suas origens helenísticas. Ele observou que a educação geral é a chave para a Grécia independente. Acima de tudo, porém, Korais é conhecido por seu papel decisivo na questão da língua grega: ele tentou encontrar um caminho intermediário entre a língua padrão da antiguidade e o vernáculo e entrou para a história da língua grega como o inventor do Katharevousa (= o puro; o vernáculo purificado).

Desconhecido para a maioria, Korais tinha opiniões apaixonadas sobre como o sistema jurídico deveria funcionar em uma democracia (visões que, claro, foram fortemente influenciadas pelo Iluminismo francês, mais próximas de Montesquieu do que de Rousseau) e conseguiram ter um grande, embora indireto, impacto nas Constituições da Revolução Grega, mas também, principalmente, na Constituição ou Syntagma criado após o fim da Revolução Grega. Esse elemento tem importância significativa se considerarmos que essas Constituições pós-Revolução ainda formam, até os dias de hoje, a base da Constituição Grega e da filosofia na qual se baseiam os princípios orientadores do sistema jurídico e judiciário grego. A influência que Korais exerceu sobre o direito grego se deveu a uma relação pessoal que o intelectual formou com outro intelectual grego, o jurista de renome internacional N. I. Saripolos, que, após a Revolução Grega, tornou-se o pai fundador do direito grego e o "autor" da Constituição Grega. A prova dessa relação e das visões fortes e progressistas de Korais sobre como o sistema jurídico do novo Estado grego deveria ser formado baseia-se na correspondência trocada entre os dois homens durante um longo período de tempo, começando antes da Revolução Grega. Essas cartas, que manifestam a influência do intelectual mais velho (Korais) sobre o então aspirante a legislador Saripolos, estão em posse dos arquivos da Biblioteca Nacional da Grécia, foram descobertas e levadas à luz acadêmica em 1996 por um estudante da Faculdade de Direito, que pesquisava um projeto patrocinado pela Faculdade de Direito da Universidade de Atenas e pela Academia Nacional de Pesquisa Constitucional e Direito Público (adjacente à Universidade de Atenas). A tese subsequente foi publicada.