Alexandre de Afrodísias
Alexandre de Afrodísias foi um filósofo peripatético e um dos mais influentes comentadores do filósofo Aristóteles; daí também poder ser referido pelo título de “o Comentador” ou “o segundo Aristóteles”. Além de comentar minunciosamente várias obras de Aristóteles, escreveu tratados inspirados na filosofia aristotélica.
Nativo de Afrodísia em Cária, filho de um filósofo de mesmo nome, Alexandre teve como mestres Sosigenes, Hermino e possivelmente Aristóteles de Mitilene. Nasceu em meados do séc. II d.C., dado que foi nomeado professor público de filosofia aristotélica em Atenas pelos imperadores Septímio Severo e Caracalla em algum momento entre 198 e 209 d.C. Não teve discípulos renomados e não se sabe exatamente quando faleceu.
Hoje é comum dividir a obra de Alexandre de Afrodísia em Comentários e Tratados autorais (ou originais ou pessoais). Os comentários, como o próprio nome indica, são estudos detalhados de cada linha de algum tratado aristotélico, antecedidos por um proêmio. Por outro lado, não se baseando em apenas uma obra de Aristóteles, os tratados ditos autorais são ensaios acerca de um tema específico como p.ex. acerca do destino.
Comentários a obras de Aristóteles
A seguir, uma lista dos comentários de Alexandre de Afrodísia de que se tem notícia. É digno de nota que não há qualquer indício de comentários às Éticas, Política, Retórica e Poética. Perdido talvez. Fragmentos em Simplício, Dexipo e David(Elias). O ao livro I conservou-se e foi editado. O livro II foi perdido, mas sua existência é atestada por Filopono. No início do proêmio, Alexandre defende a tese de que a lógica é instrumento (órganon) da filosofia e não parte. Perdido. Fragmentos em Temístio, Filopono e Eustrato. Perdido. Existência atestada pela tradição árabe. Nota: sabe-se que os Comentários às Refutações Sofísticas editados sob o nome de Alexandre para a série CAG são espúrios.
