Anais de Tigernach

Os Anais de Tigernach foram preservados em dois manuscritos presentes na Biblioteca Bodleiana da Universidade de Oxford: o manuscrito da primeira metade do século XII Rawlinson B 502 e o manuscrito da segunda metade do século XIV Rawlinson B 488. Os anais foram escritos numa mistura de latim, irlandês antigo e irlandês médio. A sua parte inicial é totalmente em latim. Ambos os manuscritos que contêm os Anais de Tigernach pertenceram inicialmente ao historiador e antiquário irlandês Dubhaltach Mac Fhirbhisigh. Sua coleção de manuscritos passou para R. Ware, cujo filho a vendeu a Edward Hyde. Mais tarde, a coleção passou para o duque de Chandos, James Brydges, após a morte do qual foi vendida em leilão em 1746. A maioria dessa coleção, incluindo os manuscritos preservados dos Anais de Tigernach, passou para as mãos de Richard Rawlinson, que depois a doou à Universidade de Oxford. Desde então, os manuscritos dos Anais de Tigernach estão guardados na Biblioteca Bodleiana.

Os Anais de Tigernach foram preservados apenas parcialmente. O manuscrito Rawlinson B 502 contém registros de eventos ocorridos entre 807 a.C. e 160 a.C., enquanto o manuscrito Rawlinson B 488 contém registros de eventos ocorridos entre 322 a.C. e 360 d.C., entre 489 e 766, de 973 a 1003 e de 1018 a 1178. Supõe-se que, na criação da Crônica dos Escotos, tenha sido utilizado o texto de uma das primeiras edições dos Anais de Tigernach, com base no qual é possível reconstruir aproximadamente a parte perdida entre 766 e 973 e entre 1004 e 1016. Grande parte dos Anais de Tigernach é uma compilação de fontes mais antigas, a maioria das quais não se conservou. É provável que todos os anais irlandeses tenham sido criados inicialmente na parte norte da Grã-Bretanha. O local das gravações mais antigas incluídas nos Anais de Tigernach pode ter sido o mosteiro na ilha de Iona. Supõe-se que aqui tenha sido criada a Crônica de Iona, que não foi preservada: uma continuação britânica das crônicas de Rufino de Aquileia e Sulpício Severo. Essa conclusão é baseada na atenção especial dada a esse mosteiro nos registros dos anais irlandeses sobre os eventos dos séculos VI-VIII. Logo após 740, a Crônica de Iona foi levada para a Irlanda, onde, no mosteiro de Bangor, foi complementada com informações sobre os eventos na ilha. Mais tarde, outras abadias irlandesas receberam cópias: não se sabe ao certo quais — possivelmente os mosteiros de Clonard e Armagh. Completada no início do século X, essa obra é conhecida como Crônica da Irlanda. Ela também não foi preservada. No entanto, a comparação das anotações de todos os anais irlandeses, cujo protótipo foi a Crônica da Irlanda, permitiu restaurar seu conteúdo. Entre essas fontes históricas estão os Anais de Tigernach e os Anais do Ulster, cujos textos para o período de 489 a 766 coincidem na maioria. Presume-se que, após a criação da Crônica da Irlanda por volta de 913,[a]suas cópias foram enviadas aos principais mosteiros da ilha. Um dos mosteiros onde esse trabalho foi continuado foi a Abadia de Clonmacnoise. Numerosas anotações dedicadas a este mosteiro estão contidas em três anais irlandeses: os Anais de Tigernach, a Crônica dos Escotos e os Anais de Clonmacnoise. Com base nisso, essas fontes medievais são atribuídas ao “grupo de Clonmacnoise” dos anais irlandeses. As fontes que compõem o grupo preservaram o maior número de empréstimos da Crônica da Irlanda. Muitas entradas das três obras entre 974 e 1150 repetem-se quase literalmente, e a proximidade dos textos dos Anais de Tigernach e da Crônica dos Escotos pode ser observada até a década de 1170. Ao mesmo tempo, a partir de 1113, os Anais de Tigernach aumentam o número de registros sobre os eventos em Connacht, enquanto a Crônica dos Escotos começa a dar mais atenção aos eventos na parte central da Irlanda. A coincidência de parte das entradas (até 1065 inclusive) dos Anais de Tigernach e dos Anais de Inisfallen também atesta a semelhança da base documental dos autores dessas obras.

Publicação da Universidade Nacional da Irlanda em Cork: