Anastácio II
Anastácio II, nascido Artêmio, foi o imperador bizantino de 713 a 715. Seu reinado foi marcado por decisões religiosas e políticas significativas destinadas a estabilizar o Império. Uma de suas ações notáveis foi reverter a nomeação anterior de um patriarca monotelita de Constantinopla, restaurando a Ortodoxia ao nomear Germano I de Constantinopla para o cargo. Essa medida foi tomada em uma tentativa de obter o favor do papa Constantino.
Anastácio, originalmente chamado Artêmio (em grego: Ἀρτέμιος; forma masculina de Ártemis), ocupou cargos importantes como burocrata e secretário imperial (asekretis) sob imperadores anteriores. Sua atuação coincidiu com um período de turbulência e instabilidade no Império Bizantino conhecido como Anarquia de vinte anos. Após a primeira deposição do último governante hereditário, Justiniano II, o império passou por uma rápida sucessão de quatro governantes de 695 a 713. O quarto governante, Filípico, conseguiu depor Justiniano II pela segunda vez. Filípico adotou políticas que se mostraram desfavoráveis à maioria da população do império, que seguia a Ortodoxia. Em particular, depôs o patriarca ortodoxo de Constantinopla em favor de um patriarca monotelita. Essa decisão gerou oposição significativa tanto dentro do império, especialmente entre a população ortodoxa, quanto da Igreja em Roma. Além disso, Filípico deslocou recursos militares da Anatólia para os Bálcãs em uma tentativa de defender Constantinopla contra os búlgaros. Contudo, essa mudança deixou a frente oriental do império vulnerável aos avanços do Califado Omíada. Consequentemente, Filípico enfrentou amplo descontentamento durante seu reinado. Todos esses fatores fizeram com que o governo de Filípico fosse marcado por insatisfação popular.
Governo
Predefinição:Anos de Anarquia Durante o reinado de Anastácio, seu principal foco foi estabilizar o Império Bizantino. Um de seus objetivos centrais era reverter as reformas religiosas implementadas por seu predecessor. Em linha com esse objetivo, Anastácio apoiou as decisões do Sexto Concílio Ecumênico e removeu de seu cargo o monotelita patriarca João VI de Constantinopla. Substituiu-o pelo patriarca ortodoxo Germano em 715. Essa medida estratégica teve várias finalidades. Em primeiro lugar, ajudou a pacificar a agitação entre a população ortodoxa de Constantinopla. Além disso, fortaleceu a legitimidade de Anastácio como imperador, o que era particularmente importante considerando sua ascensão ao poder por meio de uma rebelião. Para manter a autoridade imperial e a estabilidade, ele buscou diversas formas de comprovação de legitimidade. A elevação da Ortodoxia resolveu efetivamente o breve cisma entre a monarquia e a Igreja católica calcedoniana, o que estava de acordo com as tentativas dos imperadores bizantinos de reconciliação com Roma. Obter a aprovação do papa Constantino teria fornecido a Anastácio um símbolo de legitimidade que seu predecessor não possuía, reforçando, por comparação, sua própria legitimidade.
Deposição
Em Rodes, ocorreu uma revolta entre as tropas opsicianas devido ao descontentamento com as ações de Anastácio após sua ascensão ao poder. Durante esse motim, o almirante João foi morto. Em seguida, os amotinados decidiram derrubar Anastácio e instalar um novo imperador, Teodósio III (também conhecido como Teodósio). Teodósio III, que era um coletor de impostos relativamente desconhecido, foi proclamado novo imperador. Após um cerco que durou seis meses, Constantinopla foi capturada por Teodósio. Enquanto isso, Anastácio havia fugido para Niceia, mas acabou sendo obrigado a se submeter à autoridade do novo imperador. Retirou-se para um mosteiro em Tessalônica. Teófanes, o Confessor relata que o reinado de Anastácio durou 1 ano e 3 meses, sugerindo sua remoção do poder em setembro de 715. No entanto, uma data alternativa, novembro de 715, também é possível.
Rebelião
Teodósio, o imperador reinante, foi posteriormente deposto por Leão III, que havia servido anteriormente sob Anastácio. Leão enfrentaria duas crises sucessivas durante seu governo. A primeira ocorreu quando o Califado Omíada sitiou Constantinopla, gerando confusão sobre se a cidade havia sido conquistada. Tropas estacionadas na Sicília declararam apoio a um novo imperador, acreditando equivocadamente que a capital havia caído. Embora essa rebelião tenha sido reprimida, o cerco e a rebelião subsequente criaram uma aparência de fraqueza no novo governo de Leão. Observando isso, Anastácio decidiu rebelar-se e recuperar o trono bizantino. Em 719, Anastácio deixou Tessalônica para liderar uma revolta contra Leão III. O instigador da rebelião é objeto de debate, com relatos conflitantes de patriarca Nicéforo e Teófanes, o Confessor. Nicéforo afirma que Anastácio organizou o plano por conta própria, enquanto Teófanes sugere que Nicetas Xilinites iniciou a rebelião ao corresponder-se com Anastácio. De todo modo, Anastácio buscou apoio de Tervel da Bulgária e recebeu um número significativo de tropas, bem como ajuda financeira no valor de 50 000 litros de ouro. No entanto, Teófanes, o Confessor, que fornece essa informação em outro trecho, confunde erroneamente Tervel com seu eventual sucessor Cormésio, deixando aberta a possibilidade de que Anastácio tenha formado uma aliança com o governante mais jovem. Outra explicação sustenta que Cormésio atuou como representante de Tervel durante as negociações com Anastácio.
Historiografia
Anastácio II recebeu atenção histórica várias décadas após sua morte por meio das obras de Teófanes, o Confessor, e do patriarca Nicéforo. Esses estudiosos, conhecidos por sua ampla cobertura da história bizantina, incorporaram Anastácio II a seus escritos, embora seu foco fosse além de seu reinado específico. Em especial, seus relatos concentraram-se principalmente na rebelião iniciada por Anastácio contra Leão III. Devido à proximidade de seus escritos em relação ao evento real, Teófanes e Nicéforo são frequentemente consultados como fontes primárias para obras posteriores sobre Anastácio. À medida que os registros históricos avançaram para o século XX, a cobertura sobre Anastácio II tendeu a ser contextualizada em períodos mais amplos. Uma abordagem comum consistia em discutir seu reinado imediatamente após um relato sobre seu predecessor, Filípico. Nesses registros, Anastácio era frequentemente retratado de maneira relativamente favorável em comparação com Filípico. Além disso, algumas obras que abordavam as ações búlgaras durante a vida de Anastácio também tratavam de seu reinado.
