Baphomet

A história em torno do Baphomet foi intimamente relacionada com a da Ordem dos Templários, pelo Rei Filipe IV de França e com apoio do Papa Clemente V, ambos com o intuito de desmoralizar a Ordem, pois o primeiro era seu grande devedor e o segundo queria revogar o tratado que isentava os Cavaleiros Templários de pagar taxas à Igreja Católica. A Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, também conhecida como Ordem do Templo, foi fundada no ano de 1118. O objetivo dos cavaleiros templários era supostamente proteger os peregrinos em seu caminho para a Terra Santa. Eles receberam como área para sua sede o território que corresponde ao Templo de Salomão, em Jerusalém, e daí a origem do nome da Ordem. Segundo a história, os Cavaleiros tornaram-se poderosos e ricos, mais que os soberanos da época. Segundo a lenda, eles teriam encontrado no território que receberam documentos e tesouros que os tornaram poderosos. Segundo alguns, eles ficaram com a tutela do Santo Graal dentre outros tesouros da tradição cristã.

Não existe consenso quanto à etimologia da palavra "Baphomet". Segundo o arqueólogo austríaco Joseph von Hammer-Purgstall, um não simpatizante do ideal templário e que em 1816 escrevera um tratado intitulado Mysterium Baphometis Revelatum, sobre os alegados mistérios dos Cavaleiros e do Baphomet, a expressão proviria da união de dois vocábulos gregos, "Baphe" e "Metis", significando "Batismo de Sabedoria". A partir desta conjectura, Von Hammer especula a respeito da possibilidade da existência de rituais de iniciação, onde haveria a admissão aos mistérios e aos segredos cultuados pela Ordem do Templo. A origem da palavra Baphomet ficou perdida, e muitas especulações podem ser feitas, desde uma composição do nome de três deuses: Baph, que seria ligado ao deus Baal; Pho, que derivaria do deus Moloch; e Met, advindo de um deus dos egípcios, Seti. Outra teoria nos leva a uma corruptela de Maomé (o nome do profeta do Islã), até Baph+Metis do grego "Batismo de Sabedoria".

A representação mais conhecida de Baphomet foi criada pelo ocultista Eliphas Levi, como apresentada ao lado. Levi lista as mais frequentes representações do Baphomet: na classificação e explicação das gravuras de seu livro Dogma e Ritual da Alta Magia, Eliphas Levi classifica a imagem de Baphomet como a figura panteística e mágica do absoluto. Pode também ser interpretado em seu aspecto metafísico, onde pode representar o espírito divino que "ligou o Céu e a Terra", tema recorrente na literatura esotérica.

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O Baphomet de Levi tornou-se uma figura importante dentro da cosmologia da Thelema, o sistema místico estabelecida por Aleister Crowley no início do século XX. O credo da Igreja Gnóstica Católica é recitado pela congregação na Missa Gnóstica, com a seguinte frase: ". E eu creio na Serpente e no Leão, Mistério dos Mistérios, em seu nome BAPHOMET". Em Magick (Book 4), Crowley afirmou que Baphomet era um andrógino divino e o hieróglifo da perfeição arcana: Visto como o que reflete o que ocorre acima de modo como reflete abaixo. O Diabo não existe. É um nome falso inventado (...) implicar uma unidade na sua confusão ignorante de dispersões. Um diabo que tinha a unidade seria um Deus ... 'O Diabo' é historicamente o Deus de todos os povos inimigos... Esta serpente, Satanás, não é o inimigo do homem, mas o que fez de nossa raça humana "Deuses", conhecendo a si mesmo "o bem e o mal"; Ele é encontrado no Livro de Thoth, e Seu emblema é BAPHOMET, o Andrógino que é o hieróglifo da perfeição arcana... Ele é, portanto, a Vida e o Amor. Mas, além disso, sua carta é ayin, o Olho, de modo que ele é Luz; e a sua imagem Zodiacal é Capricórnio, cuja cabra saltando é atributo da liberdade.

Serge Abad-Gallardo, membro renunciado da Maçonaria Francesa da Obediência Maçônica da Ordem Maçônica Mista Internacional "Direito Humano", tendo atingido o 18º grau maçônico, cita o 29º grau maçônico pertencente aos altos graus maçônicos como colocando o candidato ao grau em frente a uma efígie do Baphomet e ao lado dele um crucifixo que o candidato deve pisar. Ele interpreta esse rito maçônico no sentido de que a glorificação do homem procurado passa pela rejeição do Deus dos cristãos. Cyril Dougados, membro renunciado da Maçonaria Francesa pela obediência maçônica da Grande Loja Nacional Francesa, tendo atingido o 32º grau maçônico, especifica que em notas avançadas (notas maçônicas altas) o olho onisciente é substituído por Baphomet. O ensaísta espanhol Alberto Bárcena Pérez publicou o ritual maçônico completo, no qual se encontra a referência a Baphomet. Da mesma forma, o ensaísta espanhol Manuel Guerra Gómez denuncia a procissão de Baphomet, também no 29º grau maçônico do rito escocês antigo e aceito, observando que a genuflexão em sua homenagem é feita dobrando o joelho esquerda em vez do joelho direito para uma genuflexão católica antes do eucaristia. O Baphomet na Maçonaria também aparece no Fraude de Taxil, também no 29º grau maçônico do antigo e aceito Rito Escocês, o de "Grande Escocês de Santo André da Escócia" ou "Cavaleiro de Santo André da Escócia" em seu Os mistérios da Maçonaria (1886).