Prajapati
Prajapati é uma divindade védica do hinduísmo. O termo também conota muitos deuses diferentes, dependendo do texto hindu, que variam de ser o deus criador a ser o mesmo de um dos seguintes: Brama, Vixnu, Xiva, Agni, Indra, Visvacarma, Bharata, Kapila e muitos outros. Segundo George Williams, o conceito inconsistente, variável e evolutivo de Prajapati na mitologia hindu reflete a diversificada cosmologia hindu. Na literatura da era clássica e medieval, Prajapati é equiparado ao conceito metafísico chamado Brahman como Prajapati-Brahman, ou, alternativamente, Brahman é descrito como aquele que existia antes de Prajapati.
Prajapati (sânscrito: प्रजापति) é um composto de "praja" (criação, poderes procriativos) e "pati" (senhor, mestre). O termo significa "senhor das criaturas", ou "senhor de todos os seres nascidos". Nos textos védicos posteriores, Prajapati é uma divindade védica distinta, mas cujo significado diminui. Mais tarde, o termo é sinônimo de outros deuses, particularmente Brama, Vixnu ou Xiva. Ainda posteriormente, o termo evolui para significar qualquer sábio divino, semi-divino ou humano que cria algo novo.
As origens de Prajapati não são claras. Ele aparece tarde na camada védica dos textos, e os hinos que o mencionam fornecem diferentes teorias cosmológicas em diferentes capítulos. Ele está ausente da camada Samhita da literatura védica, concebida na camada Brâmana, afirma Jan Gonda. Prajapati é mais jovem que Savitr, e a palavra era originalmente um epíteto para o sol. Seu perfil aumenta gradualmente nos Vedas, atingindo o pico dentro dos Brâmanas. Estudiosos como Renou, Keith e Bhattacharji postulam que Prajapati se originou como uma divindade abstrata ou semi-abstrata no meio védico posterior, à medida que as especulações evoluíam das especulações arcaicas para as mais doutas.
Indo-europeia
Uma possível conexão entre Prajapati (e figuras relacionadas na tradição indiana) e o Prōtogonos (em grego clássico: Πρωτογόνος, literalmente "primogênito") da tradição grega órfica foi proposta: .mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:#F1F1F1;border-left:3px solid #C7C7C7;font-size:100%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid #C7C7C7;border-top:1px solid #C7C7C7;margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .flexquote{background-color:transparent}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .flexquote{background-color:transparent}}
Imagem: Benjamín Preciado Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México · BY-SA · Openverse
Prajapati é descrito de várias maneiras e inconsistentemente nos textos hindus, tanto nos Vedas quanto nos textos pós-védicos. Eles variam de ser o deus criador a ser o mesmo que um dos seguintes: Brama, Vixnu, Xiva, Agni, Indra, Visvacarma, Bharata, Kapila e muitos outros.
Vedas
Seu papel varia nos textos védicos, como quem criou o céu e a terra, toda a água e os seres, o chefe, o pai dos deuses, o criador dos devas e asuras, o ovo cósmico e o Purusha (espírito). Seu papel atingiu o pico na camada Brâmanas de texto védico, depois se declinou como sendo um grupo de ajudantes no processo de criação. Em alguns textos Bramana, seu papel permanece ambíguo, pois ele co-cria com os poderes da deusa Vāc (som). No Rigveda, Prajapati aparece como um epíteto para Savitr, Soma, Agni e Indra, que são todos elogiados como igual, mesmo e senhor das criaturas. Em outros lugares, no hino 10.121 do Rigveda, é descrito o Hiranyagarbha (embrião de ouro) que nasceu das águas que contêm tudo, que produziu Prajapati. Em seguida, criou manah (mente), kama (desejo) e tapas (calor). No entanto, esse Prajapati é uma metáfora, uma das muitas teorias da cosmologia hindu, e não há divindade suprema no Rigveda. Uma das características marcantes dos mitos hindus de Prajapati, afirma Jan Gonda, é a ideia de que o trabalho de criação é um processo gradual, concluído em estágios de tentativa e aprimoramento.
Upanixades
Prajapati aparece nas primeiras Upanixades, entre os textos mais influentes do hinduísmo. Ele é descrito nelas de diversas maneiras. Por exemplo, em diferentes Upanixades, é apresentado como a personificação do poder criativo depois de Brama, o mesmo que a alma eterna errante, como simbolismo para o primogênito obscuro imanifesto, como poderes sexuais procriadores manifestos, o conhecedor particularmente de Atman (alma, eu), e um professor espiritual que está dentro de cada pessoa. A Chandogya Upanishad, como ilustração, apresenta-o da seguinte forma: livre da velhice e da morte, livre da tristeza, livre da fome e da sede; o eu cujos desejos e intenções são reais - esse é o eu que você deve tentar descobrir, esse é o eu que você deve buscar perceber. Quando alguém descobre esse eu e o percebe, ele obtém todos os mundos, e todos os seus desejos são realizados, assim disse Prajapati.
Textos pós-védicos
No Mahabharata, Brama é declarado um Prajapati que cria muitos machos e fêmeas, e os impregna de desejo e raiva, o primeiro para levá-los a se reproduzir e o segundo para impedir que sejam como deuses. Outros capítulos dos épicos e Puranas declaram Xiva ou Vixnu como Prajapati. O Bhagavad Gita usa o epíteto Prajapati para descrever Críxena, juntamente com muitos outros epítetos. Os Grhyasutras incluem Prajapati como uma das divindades invocadas durante as cerimônias de casamento e oravam pedindo bênçãos de progênie próspera e harmonia entre marido e mulher. Prajapati é identificado com as personificações do Tempo, Fogo, Sol, etc. Ele também é identificado com vários progenitores míticos, especialmente (Manu Smrti 1.34) os dez senhores dos seres criados primeiros por Brama: os Prajapatis Marichi, Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas ou Daksha, Bhrigu e Nārada.
Imagem: Y-barton · BY-SA · Openverse
Nos textos da era medieval do hinduísmo, Prajapati refere-se a agentes lendários da criação, trabalhando como deuses ou sábios, que aparecem em todos os ciclos de criação-manutenção-destruição (manvantara). Seus números variam entre sete, dez, dezesseis ou vinte e um. O papel criativo deles varia. Pulaha, por exemplo, é o filho mítico nascido da mente de Brama e um grande rixi. Como um dos Prajapatis, ele ajuda a criar vida selvagem, como leões, tigres, ursos, lobos, bem como bestas míticas, como kimpurushas e shalabhas.
Imagem: World Meteorological Organization · BY-NC-ND · Openverse
Templos hindus em Bali na Indonésia chamados Pura Prajapati, também chamados Pura Mrajapati, são comuns. Eles estão mais associados aos rituais fúnebres e à cerimônia Ngaben (cremação) para os mortos.
