Papa Pio VII
Pio VII (em latim: Pius VII), O.S.B., nascido Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti; foi o Papa da Igreja Católica e Soberano dos Estados Papais de 14 de março de 1800 até a data de sua morte.
Imagem: Biblioteca Rector Machado y Nuñez · PDM · Openverse
Início da vida
Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti nasceu em Cesena em 1742, filho mais novo do conde Scipione Chiaramonti (30 de abril de 1698 – 13 de setembro de 1750). Sua mãe, Giovanna Coronata (m. 22 de novembro de 1777), era filha do marquês Ghini; através dela, o futuro Papa Pio VII foi relacionada com a Braschi família de Pio VI após o casamento em 10 de novembro de 1713.[carece de fontes] Embora sua família era de status de nobre, não eram ricos, mas em vez disso, eram de estoque de classe média. Seus avós maternos eram Barnaba Eufrasio Ghini e Isabella de 'conti Aguselli. Seus avós paternos foram Giacinto Chiaramonti (1673–1725) e Ottavia Maria Altini; seus bisavós paternos foram Scipione Chiaramonti (1642–1677) e Ottavia Maria Aldini. Seus bisavós paternos foram Chiaramonte Chiaramonti e Polissena Marescalchi.
Episcopado e cardinalato
Uma série de promoções resultou depois que seu parente, Giovanni Angelo Braschi, foi eleito Papa Pio VI (1775–1799). Alguns anos antes dessa eleição, em 1773, Chiaramonti se tornou o confessor pessoal de Braschi. Em 1776, Pio VI nomeou Dom Gregório, 34 anos, que lecionava no mosteiro de Sant'Anselmo, em Roma, como abade honorário em louvor ao seu mosteiro. Embora essa fosse uma prática antiga, atraía reclamações dos monges da comunidade, pois as comunidades monásticas geralmente sentiam que não estava de acordo com a regra de São Bento. Em dezembro de 1782, o papa nomeou Dom Gregório como o bispo de Tivoli, perto de Roma. Pio VI logo o nomeou, em 14 de fevereiro de 1785, o Cardeal-Sacerdote de São Calisto, e como Bispo de Ímola, cargo que ocupou até 1816.
Pio VII emitiu uma encíclica "Diu satis" para defender um retorno aos valores do Evangelho e universalizou a festa de Nossa Senhora das Dores em 15 de setembro. Ele condenou a Maçonaria e o movimento dos Carbonari na encíclica Ecclesiam a Jesu Christo em 1821. Pio VII afirmou que os maçons deveriam ser excomungados e os vinculava aos Carbonari, um grupo revolucionário anticlerical na Itália. Todos os membros dos Carbonari também foram excomungados. Pio VII era multilíngue e sabia falar italiano, francês, inglês e latim. Pio VII era um homem de cultura e tentou revigorar Roma com escavações arqueológicas em Ostia, que revelavam ruínas e ícones desde os tempos antigos. Ele também teve paredes e outros edifícios reconstruídos e restaurou o Arco de Tito. Ele ordenou a construção de fontes e praças e ergueu o obelisco no Monte Pinciano. O papa também garantiu que Roma fosse um lugar para artistas e artistas importantes da época, como Antonio Canova e Peter von Cornelius. Ele também enriqueceu a Biblioteca do Vaticano com numerosos manuscritos e livros. Foi Pio VII quem adotou a bandeira amarela e branca da Santa Sé como resposta à invasão napoleônica de 1808.
Eleição
Após a morte do Papa Pio VI, na época praticamente prisioneiro da França, em Valence em 1799, o conclave para eleger seu sucessor reuniu-se em 30 de novembro de 1799 no mosteiro beneditino de San Giorgio em Veneza. Havia três candidatos principais, dois dos quais se mostraram inaceitáveis para os Habsburgos, cujo candidato, Alessandro Mattei, não conseguiu votos suficientes. No entanto, Carlo Bellisomi também era candidato, embora não fosse favorecido pelos cardeais austríacos; um "veto virtual"[a] foi imposto contra ele em nome de Francisco II e realizado pelo cardeal Franziskus Herzan von Harras. Após vários meses de impasse, Jean-Sifrein Maury propôs Chiaramonti como candidato a compromisso. Em 14 de março de 1800, Chiaramonti foi eleito papa, certamente não a escolha dos oponentes obstinados da Revolução Francesa, e tomou como seu nome pontifício Pio VII em homenagem ao seu antecessor imediato. Ele foi coroado em 21 de março em uma cerimônia bastante incomum, usando uma tiara papel-machê enquanto os franceses haviam apreendido as tiaras seguradas pela Santa Sé ao ocupar Roma e forçar Pio VI ao exílio. Ele então partiu para Roma, navegando em um navio austríaco que mal podia navegar, o Bellona, que não possuía nem uma galera.. A viagem de doze dias terminou em Pésaro e ele seguiu para Roma.
Negociações e exílio
Um dos primeiros atos de Pio VII foi nomear o clérigo menor Ercole Consalvi, que havia desempenhado tão habilmente o cargo de secretário do recente conclave, no Colégio de Cardeais e no escritório do Cardeal Secretário de Estado. Consalvi partiu imediatamente para a França, onde conseguiu negociar a Concordata de 1801 com o Primeiro Cônsul Napoleão. Embora não tenha efetivado um retorno à antiga ordem cristã, o tratado forneceu certas garantias civis à Igreja, reconhecendo "a religião católica, apostólica e romana" como a da "maioria dos cidadãos franceses". Os principais termos da concordata entre a França e o papa incluem: Uma proclamação de que "o catolicismo era a religião da grande maioria dos franceses", mas não era a religião oficial, mantendo a liberdade religiosa, em particular no que diz respeito aos protestantes:
Relacionamento com Napoleão I
Desde o momento de sua eleição como papa até a queda de Napoleão em 1815, o reinado de Pio VII foi completamente retomado no trato com a França. Ele e o imperador estavam continuamente em conflito, muitas vezes envolvendo os desejos do líder militar francês de concessões às suas demandas. Pio VII queria sua própria libertação do exílio, bem como o retorno dos Estados Papais e, mais tarde, a libertação dos 13 "Cardeais Negros", ou seja, os Cardeais, incluindo Consalvi, que desprezaram o casamento de Napoleão com a Princesa. Marie Louise, acreditando que seu casamento anterior ainda era válido e havia sido exilado e empobrecido em consequência de sua posição juntamente com vários prelados, padres, monges, freiras e outros apoiadores exilados ou presos.
Restauração dos jesuítas
Em 7 de março de 1801, Pio VII publicou o breve "Catholicae fidei" que aprovava a existência da Companhia de Jesus na Rússia e nomeou seu primeiro superior-geral como Franciszek Kareu. Este foi o primeiro passo na restauração da ordem. Em 31 de julho de 1814, ele assinou a bula papal Sollicitudo omnium ecclesiarum, que restaurou universalmente a Companhia de Jesus. Ele nomeou Tadeusz Brzozowski como Superior-Geral da ordem.
Oposição à escravidão
Pio VII aderiu à declaração do Congresso de Viena de 1815, representada pelo cardeal Secretário de Estado Ercole Consalvi, e pediu a supressão do tráfico de escravos. Isso se aplicava principalmente a lugares como Espanha e Portugal, onde a escravidão era economicamente muito importante. O papa escreveu uma carta ao rei Luís XVIII de França de 20 de setembro de 1814 e ao rei João VI de Portugal em 1823 para incentivar o fim da escravidão. Ele condenou o tráfico de escravos e definiu a venda de pessoas como uma injustiça à dignidade da pessoa humana. Em sua carta ao rei de Portugal, ele escreveu: "o papa lamenta que esse comércio de negros, que ele acreditava ter cessado, ainda seja exercido em algumas regiões e de maneira ainda mais cruel. Ele implora e implora ao rei de Portugal que implementar toda a sua autoridade e sabedoria para extirpar essa vergonha profana e abominável ".
Reinstituição do gueto judeu
Sob o domínio napoleônico, o gueto romano judeu havia sido abolido e os judeus eram livres para viver e se mudar para onde quisessem. Após a restauração do domínio papal, Pio VII restabeleceu o confinamento de judeus no gueto, mantendo as portas fechadas à noite.
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Em 10 de julho de 2006, foi apresentado à Santa Sé um pedido para iniciar o processo de beatificação e recebeu a aprovação do Cardeal Camillo Ruini (Vigário de Roma), que transferiu o pedido à Congregação para as Causas dos Santos. A Congregação — em 24 de fevereiro de 2007 — aprovou a abertura da causa em resposta ao chamado dos bispos da Ligúria. Em 15 de agosto de 2007, a Santa Sé entrou em contato com a diocese de Savona-Noli com a notícia de que o Papa Bento XVI havia declarado "nihil obstat" (nada se opõe a) a causa da beatificação do falecido pontífice, abrindo assim o processo diocesano de beatificação para o Papa. Ele agora tem o título de Servo de Deus. O texto oficial que declarou a abertura da causa foi: " Summus Pontifex Benedictus XVI declarou, ex parte Sanctae Sedis, nihil obstare quominus em Causa Beatificationis e Canonizationis Servi Dei Pii Barnabae Gregorii VII Chiaramonti ". O trabalho sobre a causa começou no mês seguinte na coleta de documentação sobre o falecido papa.
As duas chaves "decussadas", uma de jalde (ouro) e a outra de argente (prata) são símbolos do poder espiritual e do poder temporal. E são uma referência do poder máximo do Sucessor de Pedro, relatado no Evangelho segundo São Mateus, que narra que Nosso Senhor Jesus Cristo disse a Pedro: "Dar-te-ei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu" (Mt 16, 19). Por conseguinte, as chaves são o símbolo típico do poder dado por Cristo a São Pedro e aos seus sucessores. A tiara papal usada como timbre, recorda, por sua simbologia, os três poderes papais: de Ordem, Jurisdição e Magistério, e sua unidade na mesma pessoa.
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Ordenações episcopais
Foi o principal sagrante dos seguintes bispos:
