Mao Tsé-Tung
Mao Tsé-Tung(Ou Mao Zedong )(Shaoshan, 26 de dezembro de 1893 – Pequim, 9 de setembro de 1976) foi um político, teórico, líder comunista e revolucionário chinês. Liderou a Revolução Chinesa e foi o arquiteto e fundador da República Popular da China, governando o país desde a sua criação em 1949 até sua morte em 1976. Sua contribuição teórica para o marxismo-leninismo, estratégias militares, e suas políticas comunistas são conhecidas coletivamente como maoísmo.
Juventude e a Revolução Xinhai: 1893–1911
Mao nasceu a 26 de dezembro de 1893, na aldeia de Shaoshan, Hunan. O seu pai, Mao Yichang, era um camponês, anteriormente empobrecido, que se tinha tornado um dos agricultores mais ricos de Shaoshan. Crescendo em Hunan rural, Mao descreveu o seu pai como um disciplinador severo, que lhe batia e aos seus três irmãos, os rapazes Zemin e Zetan, bem como a uma rapariga adotada, Zejian. A mãe de Mao, Wen Qimei, era uma budista devota que tentava temperar a atitude rigorosa do seu marido. Mao também se tornou budista, mas abandonou esta fé no meio da adolescência. Aos 8 anos, Mao foi enviado para a Escola Primária de Shaoshan. Aprendendo os sistemas de valores do confucionismo, admitiu mais tarde que não gostava dos textos clássicos chineses que pregavam a moral confucionista, preferindo romances clássicos como o Romance dos Três Reinos e a Margem da Água. Aos 13 anos, Mao terminou o ensino primário, e o seu pai uniu-o num casamento arranjado com Luo Yixiu de 17 anos, unindo assim as suas famílias proprietárias de terras. Mao recusou-se a reconhecê-la como sua esposa, tornando-se um crítico feroz do casamento arranjado e mudando-se temporariamente. Luo perdeu o respeito da comunidade, e morreu em 1910.
Quarta Escola Normal de Changsha: 1912–1919
Nos anos seguintes, Mao Tsé-Tung matriculou-se e abandonou uma academia de polícia, uma escola de produção de sabão, uma escola de direito, uma escola de economia, e a escola secundária de Changsha gerida pelo governo. Estudando independentemente, passou muito tempo na biblioteca de Changsha, lendo obras fundamentais do liberalismo clássico, como A Riqueza das Nações de Adam Smith e O Espírito das Leis de Montesquieu, bem como as obras de cientistas e filósofos ocidentais, como Darwin, Mill, Rousseau e Spencer. Vendo-se a si próprio como um intelectual, anos mais tarde admitiu que, nesta altura, se achava melhor do que as pessoas trabalhadoras. Foi inspirado por Friedrich Paulsen, cuja ênfase liberal no individualismo levou Mao a acreditar que indivíduos fortes não estavam ligados por códigos morais, mas que deveriam lutar por um bem maior, e a conclusão que o "fim justifica os meios" do Consequencialismo. O seu pai não viu qualquer utilidade nas perseguições intelectuais do seu filho, que lhe cortou a mesada e o forçou a mudar-se para um albergue para indigentes.
Pequim, anarquismo, e marxismo: 1917–1919
Mao mudou-se para Pequim, onde o seu mentor Yang Changji aceitara um emprego na Universidade de Pequim. Yang achou Mao excecionalmente "inteligente e bonito", assegurando-lhe um emprego como assistente do bibliotecário universitário Li Dazhao, que se tornaria um dos primeiros comunistas chineses. Li foi autor de uma série de artigos na Nova Juventude sobre a Revolução de Outubro na Rússia, durante a qual o Partido Bolchevique, sob a liderança de Vladimir Lénine, tomou o poder. Lénine foi um defensor da teoria sócio-política do marxismo, desenvolvida inicialmente pelos sociólogos alemães Karl Marx e Friedrich Engels, e os artigos de Li acrescentaram o marxismo às doutrinas do movimento revolucionário chinês. Tornando-se "cada vez mais radical", Mao foi inicialmente influenciado pelo anarquismo de Piotr Kropotkin, que era a doutrina radical mais proeminente da época. Anarquistas chineses, como Cai Yuanpei, Chanceler da Universidade de Pequim, apelaram à completa revolução social nas relações sociais, estrutura familiar, e igualdade das mulheres, em vez da simples mudança na forma de governo exigida por revolucionários anteriores. Juntou-se ao Grupo de Estudos de Li e "desenvolveu-se rapidamente para o marxismo" durante o inverno de 1919.
Nova Cultura e protestos políticos, 1919–1920
A 4 de maio de 1919, estudantes em Pequim reuniram-se na Praça da Paz Celestial para protestar contra a fraca resistência do governo chinês à expansão japonesa na China. Os patriotas ficaram indignados com a influência dada ao Japão nas Vinte e Uma Exigências em 1915, com a cumplicidade do governo de Beiyang de Duan Qirui, e com a traição da China no Tratado de Versalhes, em que o Japão foi autorizado a receber territórios em Shandong que tinham sido rendidos pela Alemanha. Estas manifestações incendiaram o Movimento Quatro de Maio a nível nacional e alimentaram o Movimento da Nova Cultura, que culpou as derrotas diplomáticas da China pelo atraso social e cultural.
Fundação do Partido Comunista da China: 1921–1922
O Partido Comunista da China foi fundado por Chen Duxiu e Li Dazhao na Concessão Francesa de Xangai em 1921 como uma sociedade de estudo e rede informal. Mao criou uma filial de Changsha, estabelecendo também uma filial do Corpo Socialista da Juventude e uma Sociedade Cultural do Livro que abriu uma livraria para propagar a literatura revolucionária em Hunan. Esteve envolvido no movimento pela autonomia de Hunan, na esperança de que uma constituição Hunanese aumentasse as liberdades civis e facilitasse a sua atividade revolucionária. Quando o movimento conseguiu estabelecer a autonomia provincial sob um novo senhor da guerra, Mao esqueceu-se do seu envolvimento. Em 1921, existiam pequenos grupos marxistas em Xangai, Pequim, Changsha, Wuhan, Guangzhou, e Jinan; foi decidido realizar uma reunião central, que começou em Xangai a 23 de julho de 1921. A primeira sessão do Congresso Nacional do Partido Comunista da China teve a participação de 13 delegados, incluindo Mao. Após as autoridades terem enviado um espião da polícia ao congresso, os delegados mudaram-se para um barco no Lago Sul, perto de Jiaxing, em Zhejiang, para escapar à deteção. Apesar da presença de delegados soviéticos e do Comintern, o primeiro congresso ignorou o conselho de Lénine de aceitar uma aliança temporária entre os comunistas e os "democratas burgueses" que também defendiam a revolução nacional; em vez disso, mantiveram-se fiéis à crença marxiana ortodoxa de que só o proletariado urbano poderia liderar uma revolução socialista.
Colaboração com o Kuomintang: 1922–1927
No Terceiro Congresso do Partido Comunista em Xangai, em junho de 1923, os delegados reafirmaram o seu compromisso de trabalhar com o KMT. Apoiando esta posição, Mao foi eleito para o Comité do Partido, fixando residência em Xangai. No Primeiro Congresso do KMT, realizado em Guangzhou no início de 1924, Mao foi eleito membro suplente do Comité Executivo Central do KMT, e apresentou quatro resoluções para descentralizar o poder para gabinetes urbanos e rurais. O seu apoio entusiástico ao KMT valeu-lhe a suspeita de Li Li-san, o seu camarada de Hunan. Em finais de 1924, Mao regressou a Shaoshan, talvez para se recuperar de uma doença. Descobriu que os camponeses estavam cada vez mais inquietos e alguns tinham apreendido terras de proprietários ricos para fundar comunas. Isto convenceu-o do potencial revolucionário do campesinato, uma ideia defendida pela esquerda do KMT, mas não pelos comunistas. Regressou a Guangzhou para dirigir o 6.º mandato do Instituto de Formação do Movimento Camponês (IFMC) do KMT, de maio a setembro de 1926. O IFMC de Mao treinou quadros e preparou-os para a atividade militante, levando-os através de exercícios de treino militar e levando-os a estudar textos básicos de esquerda. No inverno de 1925, Mao fugiu para Guangzhou após as suas atividades revolucionárias terem atraído a atenção das autoridades regionais de Zhao.
Nanchang e Revolta da Colheita de Outono: 1927
Fresco do sucesso da Expedição do Norte contra os senhores da guerra, Chiang virou-se contra os comunistas, que por esta altura já contavam com dezenas de milhares em toda a China. Chiang ignorou as ordens do governo do KMT de Wuhan e marchou sobre Xangai, uma cidade controlada por milícias comunistas. Enquanto os comunistas aguardavam a chegada de Chiang, ele desencadeou o Terror Branco, no Massacre de Xangai de 1927, massacrando 5000 com a ajuda da Gangue Verde. Em Pequim, 19 importantes comunistas foram mortos por Zhang Zuolin. Em maio, dezenas de milhares de comunistas e suspeitos de serem comunistas foram mortos, e o PCC perdeu cerca de 15 000 dos seus 25 000 membros.
Base em Jinggangshan: 1927–1928
革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。A revolução não é o convite para um jantar, nem a composição de uma obra literária, nem a pintura de um quadro ou a confeção de um bordado, ela não pode ser assim tão refinada, calma e delicada, tão branda, tão afável e cortês, comedida e generosa. A revolução é uma insurreição, é um ato de violência pelo qual uma classe derruba a outra. O Comité Central do PCC, escondido em Xangai, expulsou Mao das suas fileiras e do Comité Provincial de Hunan, como castigo pelo seu "oportunismo militar", pela sua concentração na atividade rural, e por ser demasiado indulgente com a "má aristocracia". No entanto, adotaram três políticas que ele há muito defendia: a formação imediata de conselhos de trabalhadores, o confisco de todas as terras sem isenção, e a rejeição do KMT. A resposta de Mao foi a de os ignorar. Ele estabeleceu uma base na cidade de Jinggangshan, uma área das montanhas Jinggang, onde uniu cinco aldeias como um estado autónomo, e apoiou o confisco de terras de proprietários ricos, que foram "reeducados" e por vezes executados. Assegurou-se de que não se realizavam massacres na região, e prosseguiu uma abordagem mais branda do que a defendida pelo Comité Central. Proclamou que "mesmo os coxos, os surdos e os cegos poderiam vir todos a ser úteis para a luta revolucionária", impulsionou o número do exército, incorporando dois grupos de bandidos no seu exército, construindo uma força de cerca de 1800 soldados. Estabeleceu regras para os seus soldados: obediência imediata às ordens, todos os confiscos deviam ser entregues ao governo, e nada devia ser confiscado aos camponeses pobres. Ao fazê-lo, ele moldou os seus homens numa força de combate disciplinada e eficiente.
República Soviética da China em Jiangxi: 1929–1934
Em janeiro de 1929, Mao e Zhu evacuaram a base com 2000 homens e mais 800 fornecidos por Peng, e levaram os seus exércitos para sul, para a área à volta de Tonggu e Xinfeng em Jiangxi. A evacuação levou a uma queda de moral, e muitas tropas tornaram-se desobedientes e começaram a roubar; isto preocupou Li Lisan e o Comité Central, que viam o exército de Mao como lumpemproletariado, incapazes de partilhar consciência de classe proletária. De acordo com o pensamento marxiano ortodoxo, Li acreditava que só o proletariado urbano poderia liderar uma revolução bem sucedida, e via pouca necessidade das guerrilhas camponesas de Mao; ordenou a Mao que dissolvesse o seu exército em unidades a serem enviadas para espalhar a mensagem revolucionária. Mao respondeu que embora concordasse com a posição teórica de Li, não iria dissolver o seu exército nem abandonar a sua base. Tanto Li como Mao viram a revolução chinesa como a chave para a revolução mundial, acreditando que uma vitória do PCC provocaria o derrube do imperialismo global e do capitalismo. Nisto, discordaram da linha oficial do governo soviético e da Internacional Comunista. Oficiais em Moscovo desejavam um maior controlo sobre o PCC e retiraram Li do poder, chamando-o à Rússia para um inquérito sobre os seus erros. Substituíram-no por comunistas chineses de educação soviética, conhecidos como os "28 Bolcheviques", dois dos quais, Bo Gu e Zhang Wentian, assumiram o controlo do Comité Central. Mao discordou da nova liderança, acreditando que eles pouco apreendiam da situação chinesa, e logo emergiu como o seu principal rival.
Grande Marcha: 1934–1935
A 14 de outubro de 1934, o Exército Vermelho rompeu a linha KMT no canto sudoeste do Soviete Jiangxi, em Xinfeng, com 85 000 soldados e 15 000 quadros do partido e embarcou na Grande Marcha. De modo a fazer a fuga, muitos dos feridos e doentes, assim como mulheres e crianças, foram deixados para trás, defendidos por um grupo de guerrilheiros que o KMT massacrou. Os 100 000 que escaparam dirigiram-se para o sul de Hunan, primeiro atravessando o rio Xiang após pesados combates, e depois o rio Wu, em Guizhou, onde tomaram Zunyi em janeiro de 1935. Descansando temporariamente na cidade, realizaram uma conferência; aqui, Mao foi eleito para um cargo de liderança, tornando-se Presidente do Politburo, e líder de facto tanto do Partido como do Exército Vermelho, em parte porque a sua candidatura foi apoiada pelo primeiro-ministro soviético Josef Stalin. Insistindo que eles operavam como força guerrilheira, ele traçou um destino: o Soviete de Shenshi em Shaanxi, no norte da China, de onde os comunistas podiam concentrar-se na luta contra os japoneses. Mao acreditava que ao concentrarem-se na luta anti-imperialista, os comunistas ganhariam a confiança do povo chinês, que por sua vez renunciariam ao KMT.
Aliança com o Kuomintang: 1935–1940
As tropas de Mao chegaram ao Soviete de Yan'an durante outubro de 1935 e instalaram-se em Pao An, até à primavera de 1936. Enquanto lá estiveram, desenvolveram ligações com as comunidades locais, redistribuíram e cultivaram a terra, ofereceram tratamento médico, e iniciaram programas de alfabetização. Mao comandava agora 15 000 soldados, impulsionados pela chegada dos homens de He Long de Hunan e os exércitos de Zhu De e Zhang Guotao regressaram do Tibete. Em fevereiro de 1936, estabeleceram a Universidade do Exército Vermelho Antijaponês do Noroeste em Yan'an, através da qual treinaram um número crescente de novos recrutas. Em janeiro de 1937, iniciaram a "expedição antijaponesa", que enviou grupos de guerrilheiros para território controlado pelo Japão, para empreenderem ataques esporádicos. Em maio de 1937, realizou-se uma conferência comunista em Yan'an para discutir a situação. Os repórteres ocidentais chegaram também à "Região Fronteiriça" (como o Soviete fora rebatizado); os mais notáveis foram Edgar Snow, que utilizou as suas experiências como base para o livro Red Star Over China, e Agnes Smedley, cujos relatos chamaram a atenção internacional para a causa de Mao.
Retomada da guerra civil: 1940–1949
Em 1944, os Estados Unidos mandaram um enviado diplomático especial, chamado Missão Dixie, para o Partido Comunista da China. Os soldados estadunidenses que foram enviados para a missão ficaram favoravelmente impressionados. O partido parecia menos corrupto, mais unificado, e mais vigoroso na sua resistência ao Japão do que o Kuomintang. Os soldados confirmaram aos seus superiores que o partido era ao mesmo tempo forte e popular numa vasta área. No final da missão, os contactos que os EUA desenvolveram com o Partido Comunista da China levaram a muito pouco. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, os EUA continuaram a sua assistência diplomática e militar a Chiang Kai-shek e às suas forças governamentais do KMT contra o Exército de Libertação do Povo (ELP) liderado por Mao Tsé-Tung durante a guerra civil e abandonaram a ideia de um governo de coligação que incluiria o PCC.
Em 1 de Outubro de 1949, proclama na Praça Tiananmen, em Pequim, a República Popular da China; em Dezembro foi proclamado presidente da república. Em 1954, após a promulgação da nova Constituição, Mao Tsé-Tung é reconduzido à presidência da República. Após a consolidação do poder comunista, contrariando a linha soviética, Mao Tsé-Tung manteve-se fiel à ideia do desenvolvimento da luta de classes, tentando em vão, entre 1956 e 1957, na chamada Campanha das Cem Flores, dar-lhe novo impulso, através da liberdade de expressão, o que acabou em perseguição àqueles que criticaram o regime durante o breve período em que foram instados a fazê-lo. Entre 1957 e 1958, iniciou uma política de desenvolvimento chamada de Grande Salto, baseado na industrialização associada à coletivização agrária. O "Grande Salto" pretendia tornar a República Popular da China uma nação desenvolvida e socialmente igualitária em tempo recorde, acelerando coletivização do campo e a industrialização urbana. O primeiro plano, inflexível, fez aumentar a superfície cultivada e o aumento da produção agrícola no país. O segundo (que tornou famoso o termo "Grande Salto Adiante") incentivou a industrialização. A iniciativa enfrentou muitos problemas, sobretudo no campo prático graças a secas, inundações, falta de pessoal técnico, o rompimento das relações com a União Soviética (com a consequente saída dos técnicos soviéticos do território chinês e a suspensão dos tratados económicos bilaterais), o deslocamento da mão de obra do campo para a indústria e a insuficiência de transporte ferroviário.
A Revolução Cultural
A polêmica Revolução Cultural (1966-1969), empreendida por Mao Tsé-Tung com o apoio de sua esposa, Jiang Qing, destituiu os quadros do Partido Comunista Chinês, que queriam uma linha política e econômica mais moderada. Em 1968, Mao Tsé-tung destituiu Liu Shaoqi e, em 1971, tirou do poder seu sucessor, Lin Biao. Foram criados os guardas vermelhos, que se fundamentavam no chamado Livro Vermelho, que continha citações de Mao. Mais tarde, apoiou a política de Zhou Enlai, consolidando o crescimento econômico e ultrapassando o isolamento da China. Em 1972, recebeu o presidente dos Estados Unidos, Richard Nixon, em Pequim. Em 1973, num artigo publicado pelo New York Times, o banqueiro estadunidense David Rockefeller fez elogios a Mao: (…) "Qualquer que tenha sido o preço da revolução chinesa, obviamente teve êxito não só produzindo uma administração mais dedicada e eficiente senão inclusive no fomento de uma alta moral e propósito comunitário". (…) "A experiência social na China, sob a liderança de Mao, é uma das mais importantes e bem-sucedidas na história humana". Nos últimos anos de vida, com a saúde seriamente afetada, caiu sob a influência da facção radical do partido (Bando dos Quatro), organizada em torno de Jiang Qing. Apesar da desmaoização iniciada após sua morte, Mao Tsé-Tung teve especial aceitação nos países do Terceiro Mundo como teórico da guerra popular revolucionária.
Mao casou-se pela primeira vez em 1908, aos 15 anos de idade, com uma mulher seis anos mais velha. Ela morreu em 1910, de causas desconhecidas. Em 1921 Mao casou-se pela segunda vez, com Yang Kai-hui, que lhe deu dois filhos. Nenhum deles teve um final feliz: em 1930, Yang foi executada por partidários de Chiang Kai-shek. Os dois meninos escaparam para Xangai, onde tiveram que cuidar da própria sobrevivência pelas ruas. O mais novo, Anqing, desenvolveu uma doença mental que foi atribuída às pancadas que levou da polícia de Xangai, quando o prenderam por vadiagem. O mais velho, Anying, foi morto num ataque aéreo norte-americano durante a Guerra da Coreia. Mao casou-se com Ho Tzu-chen logo após a morte de Yang, que lhe deu ao todo seis filhos. Apenas uma menina, Lin Min, sobreviveu. Mao divorciou-se de Ho em 1939, para casar-se com Chiang Ch'ing. Encontra-se sepultado no Mausoléu de Mao Tsé-Tung, em Pequim, na China.
Esposas
Mao teve várias esposas que contribuíram para uma grande família. Estas foram:
Irmãos
Os pais de Mao Tsé-Tung ao todo tiveram cinco filhos e duas filhas. Dois dos filhos e duas filhas morreram jovens, deixando três irmãos: Mao Tsé-Tung, Mao Zemin e Mao Zetan. Como todas as três esposas de Mao Tsé-Tung, Mao Zemin e Mao Zetan eram comunistas. Como Yang Kaihui, tanto Zemin quanto Zetan foram mortos na guerra durante a vida de Mao Tsé-Tung. Note que o caracter ze (泽) aparece em todos os nomes dos irmãos citados. Esta é uma convenção de nomenclatura comum chinesa. A partir da próxima geração, o filho de Zemin, Mao Yuanxin, foi criado pela família de Mao Tsé-tung. Ele se tornou colaborador de Mao Tsé-tung com o Politburo chinês em 1975. Fontes como Li Zhisui (The Private Life of Chairman Mao) dizem que ele desempenhou um papel nas últimas lutas pelo poder.
Filhos
Mao Tsé-Tung teve um total de dez filhos, incluído: A primeira e segunda filhas de Mao foram deixadas para os moradores locais, porque era muito perigoso criá-las enquanto lutava contra o Kuomintang e posteriormente contra os japoneses. Sua filha mais nova (nascida no início de 1938 em Moscou depois que Mao separou-se dela) e um outro filho (nascido em 1933) morreram na infância. Dois pesquisadores ingleses, que reconstituíram a rota inteira da Longa Marcha em 2002-2003 localizaram uma mulher que eles acreditam que poderia muito bem ser uma das crianças desaparecidas abandonadas por Mao aos camponeses em 1935. Ed Jocelyn e Andrew McEwen esperam que um membro da família Mao responderá aos pedidos de um teste de DNA.
Uma das estratégias do regime implantado pelo Partido Comunista Chinês foi a propagação dos ideias de Mao. Além do Livro Vermelho, de leitura incentivada nos tempos do poder, Mao Tsé-Tung produziu outras peças ideológicas, antes e depois de assumir o governo chinês (além dos excertos de seus discursos): Entretanto, o jornal espanhol El Mundo aponta que o verdadeiro autor do Livro Vermelho teria sido seu ajudante de ordens, Hu Qiaomu. O livro é composto de citações de outros livros de Mao Tsé-Tung e de discursos políticos.
