Abadia de Monte Cassino
A Abadia de Monte Cassino situa-se no topo do monte homônimo, a 80 km a leste de Nápoles, na Itália.
História antiga
A história de Monte Cassino está ligada à cidade vizinha de Cassino, que foi fundada no século V aC pelo povo Volsci, que controlava grande parte da Itália central. Foram os Volsci quem primeiro construiu uma cidadela no cume do Monte Cassino. Os Volsci na área foram derrotados pelos romanos em 312 aC Os romanos renomearam o assentamento Casinum e construíram um templo para Apolo na cidadela. Escavações modernas não encontraram vestígios do templo, mas ruínas de um anfiteatro, um teatro e um mausoléu indicam a presença duradoura dos romanos ali. Gerações depois que o Império Romano adotou o Cristianismo, a cidade tornou-se a sede de um bispado no século V d.C. Sem fortes defesas, a área foi sujeita a ataques bárbaros e foi abandonada e negligenciada com apenas alguns habitantes em dificuldades resistindo.
Era de Bento (530–547)
De acordo com a hagiografia de Gregório Magno, Bento, Vida de São Bento de Núrsia, o mosteiro foi construído em um local pagão mais antigo, um templo de Apolo que coroava a colina. A biografia registra que a área ainda era amplamente pagã na época; O primeiro ato de Bento foi esmagar a escultura de Apolo e destruir o altar. Ele então reaproveitou o templo, dedicando-o a São Martinho, e construiu outra capela no local do altar dedicado a São João Batista. O relato do Papa Gregório I sobre a tomada de Monte Cassino por Bento XVI: Agora, a cidadela chamada Casinum está localizada na encosta de uma alta montanha. A montanha protege esta cidadela sobre um amplo banco. Em seguida, sobe três milhas acima dele, como se seu pico tendesse para o céu. Havia um antigo templo lá no qual Apolo costumava ser adorado de acordo com o antigo rito pagão pelos tolos fazendeiros locais. Em torno dele havia crescido um bosque dedicado à adoração de demônios, onde mesmo naquela época uma multidão selvagem ainda se dedicava a sacrifícios profanos. Quando [Bento] o homem de Deus chegou, ele quebrou o ídolo, derrubou o altar e cortou o bosque de árvores. Ele construiu uma capela dedicada a São Martinho no templo de Apolo e outra a São João onde ficava o altar de Apolo. E ele convocou o povo do distrito à fé por sua pregação incessante.
580–884
Monte Cassino tornou-se um modelo para desenvolvimentos futuros. Seu local de destaque sempre o tornou um objeto de importância estratégica. Foi saqueado ou destruído várias vezes. "Os primeiros a demoli-lo foram os lombardos a pé em 580; os últimos foram os bombardeiros aliados em 1944." Em 581, durante a abadia de Bonitus, os lombardos saquearam a abadia e os monges sobreviventes fugiram para Roma, onde permaneceram por mais de um século. Durante esse tempo, o corpo de São Bento foi transferido para Fleury, a moderna Saint-Benoît-sur-Loire, perto de Orleães, na França. Um período florescente de Monte Cassino seguiu seu restabelecimento em 718 pelo abade Petronax, quando entre os monges estavam Carlomano, filho de Carlos Martel; Raquis, predecessor do rei lombardo Astolfo; e Paulo, o Diácono, o historiador dos lombardos.
1058–1505
Monte Cassino foi reconstruído e atingiu o ápice de sua fama no século XI sob o abade Desiderius (abade 1058–1087), que mais tarde se tornou o papa Vitor III. Os monges que cuidavam dos pacientes em Monte Cassino precisavam constantemente de novos conhecimentos médicos. Então eles começaram a comprar e colecionar livros médicos e outros de autores gregos, romanos, islâmicos, egípcios, europeus, judeus e orientais. Como Nápoles está situada na encruzilhada de muitos mares da Europa, Oriente Médio e Ásia, logo a biblioteca do mosteiro se tornou uma das mais ricas da Europa. Todo o conhecimento das civilizações de todos os tempos e nações foi acumulado na Abadia da época. Os beneditinos traduziram para o latim e transcreveram preciosos manuscritos. O número de monges aumentou para mais de duzentos, e a biblioteca, os manuscritos produzidos noscriptorium e a escola de iluminadores de manuscritos tornaram-se famosos em todo o Ocidente. A escrita beneventana única floresceu lá durante o abado de Desidério. Monges lendo e copiando os textos médicos aprenderam muito sobre anatomia humana e métodos de tratamento, e então colocaram suas habilidades teóricas em prática no hospital do mosteiro. Nos séculos X-XI, Monte Cassino tornou-se o mais famoso centro cultural, educacional e médico da Europa, com uma grande biblioteca de medicina e outras ciências. Muitos médicos vieram para lá em busca de conhecimento médico e outros. É por isso que a primeira Escola Superior de Medicina do mundo logo foi aberta na vizinha Salernoque é considerada hoje como a primeira Instituição de Ensino Superior na Europa Ocidental. Esta escola encontrou sua base original na abadia beneditina de Monte Cassino ainda no século IX e depois se estabeleceu em Salerno. Assim, Montecassino e os beneditinos desempenharam um grande papel no progresso da medicina e da ciência na Idade Média e, com sua vida e obra, o próprio São Bento exerceu uma influência fundamental no desenvolvimento da civilização e da cultura européia e ajudou a Europa a sair do "noite escura da história" que se seguiu à queda do império romano.
1799–presente
A abadia foi saqueada pelo Exército Revolucionário Francês em 1799. Com a dissolução dos mosteiros italianos em 1866, Monte Cassino tornou-se um monumento nacional. Durante a Batalha de Monte Cassino na Campanha da Itália da Segunda Guerra Mundial (janeiro-maio de 1944), a Abadia foi fortemente danificada. As forças militares alemãs haviam estabelecido a Linha Gustav de 161 quilômetros (100 milhas), a fim de impedir que as tropas aliadas avançassem para o norte. A própria abadia, no entanto, não foi inicialmente utilizada pelas tropas alemãs como parte de suas fortificações, devido à consideração do general Kesselring pelo monumento histórico. A Linha Gustav estendia-se do Mar Tirreno ao Costa do Adriático a leste, com o próprio Monte Cassino dominando a Rodovia 6 e bloqueando o caminho para Roma..mw-parser-output .hatnote{font-style:italic}.mw-parser-output div.hatnote{padding-left:1.6em;margin-bottom:0.5em}.mw-parser-output .hatnote i{font-style:normal}.mw-parser-output .hatnote+span.mw-empty-elt+.hatnote,.mw-parser-output .hatnote+link+.hatnote{margin-top:-0.5em}
Em dezembro de 1943, cerca de 1 400 códices manuscritos insubstituíveis, principalmente patrísticos e históricos, além de um grande número de documentos relativos à história da abadia e às coleções da Keats-Shelley Memorial House em Roma, foram enviados aos arquivos da abadia por segurança. Os oficiais alemães tenente-coronel Julius Schlegel (um católico romano) e o capitão Maximilian Becker (um protestante), ambos da Divisão Panzer Hermann Göring, os transferiram para o Vaticano no início da batalha. Outro relato, no entanto, do autor revisionista Franz Kurowski, The History of the Fallschirmpanzerkorps Hermann Göring: Soldiers of the Reichsmarschall, observa que 120 caminhões foram carregados com bens monásticos e arte que foram armazenados lá por segurança. Robert Edsel (2006) é mais direto ao ponto sobre a pilhagem alemã. Os caminhões foram carregados e deixados em outubro de 1943, e apenas protestos "extenuantes" resultaram em sua entrega ao Vaticano, menos as 15 caixas que continham propriedade do Museu Capodimonte em Nápoles. Edsel continua observando que essas caixas foram entregues a Göring em dezembro de 1943, para "seu aniversário".
