Povos ameríndios do Canadá
Povos indígenas no Canadá são os povos indígenas dentro dos limites do Canadá. Eles compreendem as Primeiras Nações, Inuit, e Métis, representando cerca de 5,0% da população total do Canadá. Existem mais de 600 governos das Primeiras Nações ou bandas reconhecidas com culturas, línguas, arte e música distintas.
Na Seção 35 da Lei Constitucional de 1982, "povos aborígenes do Canadá" inclui os povos Índios, Inuit, e Métis. "Aborígene" como um substantivo coletivo é um jargão específico utilizado como termo legal abrangendo todos os povos indígenas que vivem no Canadá. Embora "Índio" seja um termo ainda comumente usado em documentos legais para as Primeiras Nações, os descritores "Índio" e "Esquimó" caíram em desuso no Canadá, e a maioria os considera pejorativo. Povos aborígenes começou a ser considerado desatualizado e está sendo lentamente substituído pelo termo Povos indígenas.[nb 1] Também há um esforço para reconhecer cada grupo indígena como uma nação distinta, assim como existem culturas distintas europeias, africanas e asiáticas em seus respectivos lugares. Primeiras Nações (mais frequentemente usado no plural) passou a ser de uso geral desde a década de 1970, substituindo Índios e bandas de índios no vocabulário cotidiano. No entanto, em reserva indígena, Primeiras Nações está sendo substituído por membros de várias nações que se referem a si mesmos por seu grupo ou identidade étnica. Em conversa, isso seria "Eu sou Haida", ou "nós somos Kwantlens", em reconhecimento às suas etnias das Primeiras Nações. Também, desde a década de 1970, Primeiros Povos passou a se referir a todos os grupos indígenas, ou seja, Primeiras Nações, Inuit e Métis.
As organizações das Primeiras Nações e dos Inuit variam em tamanho, desde sociedades de bando com poucas pessoas até confederações multinacionais como os Iroquois. Líderes das Primeiras Nações de todo o país formaram a Assembleia das Primeiras Nações, que começou como a Irmandade Nacional Indígena em 1968. Os Métis e os Inuit são representados nacionalmente pelo Métis National Council e Inuit Tapiriit Kanatami, respectivamente. As organizações políticas atuais resultaram da interação com métodos de governo de estilo europeu por meio do Interlocutor Federal para Métis e Índios Não Status. As organizações políticas indígenas em todo o Canadá variam em posição política, pontos de vista e razões para se formar. As Primeiras Nações, os Métis e os Inuit negociam com o Governo do Canadá através do Relações com as Primeiras Nações e Assuntos do Norte do Canadá em todos os assuntos relacionados à terra, direitos e títulos. Os grupos das Primeiras Nações que operam de forma independente não pertencem a esses grupos.
Período Paleo-Indígena
De acordo com as evidências arqueológicas norte-americanas e genéticas, a migração para a América do Norte e do Sul fez delas os últimos continentes no mundo a serem habitados por humanos. Durante a glaciação de Wisconsin, de 50.000 a 17.000 anos atrás, o nível do mar mais baixo permitiu que as pessoas se deslocassem pela ponte de terra de Bering que unia a Sibéria ao noroeste da América do Norte (Alasca). O Alasca estava sem gelo devido à baixa precipitação de neve, permitindo que uma pequena população existisse. A capa de gelo Laurentide cobria a maior parte do Canadá, bloqueando os habitantes nômades e os confinando no Alasca (Leste da Beringia) por milhares de anos.
Período Arcaico
O clima da América do Norte estabilizou-se por volta de 8.000 a.C. (10.000 anos atrás); as condições climáticas eram muito semelhantes às de hoje. Isso levou a migrações generalizadas, cultivo e, mais tarde, um aumento dramático da população por toda a América. Ao longo de milhares de anos, os povos indígenas das Américas domesticaram, criaram e cultivaram uma grande variedade de espécies de plantas. Essas espécies agora constituem 50–60% de todas as culturas cultivadas em todo o mundo. A vastidão e variedade dos climas, ecologia, vegetação, fauna e separações de formas de relevo do Canadá definiram implicitamente os povos antigos em divisões culturais ou linguísticas. O Canadá é cercado ao norte, leste e oeste por costas e, desde a última era glacial, o Canadá tem consistido em distintas regiões florestais. A língua contribui para a identidade de um povo, influenciando as formas sociais de vida e práticas espirituais. As religiões indígenas se desenvolveram a partir de filosofias de antropomorfismo e animismo.
Períodos Pós-Arcaicos
As sociedades do complexo do cobre antigo datando de 3.000 a.C. – 500 a.C. (5.000–2.500 anos atrás) são uma manifestação da cultura Woodland, e são de natureza pré-cerâmica. Evidências encontradas nas regiões do norte dos Grandes Lagos indicam que eles extraíam cobre dos depósitos glaciares locais e o usavam em sua forma natural para fabricar ferramentas e implementos. O período cultural Woodland data de cerca de 1.000 a.C. – 1.000 d.C., e tem locais em Ontário, Quebec, e nas regiões Marítimas. A introdução da cerâmica distingue a cultura Woodland dos habitantes do estágio Arcaico anterior. Os povos Laurentianos do sul de Ontário fabricaram a cerâmica mais antiga escavada até hoje no Canadá. Eles criaram copos com fundo pontiagudo decorados com uma técnica de marcação de corda que envolvia pressionar ferramentas de dente na argila molhada. A tecnologia Woodland incluía itens como facas de incisivo de castor, pulseiras e cinzéis. A população que praticava estilos de vida agrícola sedentária continuou a crescer com uma dieta de abóbora, milho e feijão.
Indian Act
O Indian Act é uma lei canadense de 1876. A Lei substituiu as leis canadenses anteriores à Confederação e tinha como objetivo administrar os povos indígenas e definir as interações canadenses. Governos canadenses sucessivos usaram seus poderes para impor condições às Primeiras Nações e orientar sua integração no Canadá. Hoje, ainda, o Indian Act define como as reservas e os bandos podem operar e determina quem é reconhecido como um "Indiano". Desde então, houve muitas atualizações nessa lei, permitindo a cidadania canadense e os direitos de voto, entre outros. Em 1985, o Parlamento Canadense aprovou o Projeto de Lei C-31, Uma Lei para Alterar o Indian Act. Devido a um requisito constitucional, o projeto entrou em vigor em 17 de abril de 1985.
Comissão Real
A Comissão Real sobre os Povos Aborígines foi uma comissão real criada pelo Governo do Canadá em 1991 para abordar questões dos povos indígenas do Canadá. A comissão avaliou as políticas passadas do governo em relação aos povos indígenas, como as escolas residenciais, e forneceu recomendações de políticas ao governo. A Comissão emitiu seu relatório final em novembro de 1996. O relatório de cinco volumes e 4.000 páginas cobriu uma vasta gama de questões; suas 440 recomendações pediram mudanças abrangentes na interação entre os povos indígenas, os não indígenas e os governos no Canadá. O relatório "estabeleceu uma agenda de 20 anos para a mudança."
Política de saúde
Em 1995, o Governo do Canadá anunciou a Política de Direito ao Autogoverno dos Aborígines. Essa política reconhece que as Primeiras Nações e os Inuit têm o direito constitucional de moldar suas próprias formas de governo de acordo com suas circunstâncias históricas, culturais, políticas e econômicas. A Política de Transferência de Saúde Indígena forneceu um marco para a assunção de controle dos serviços de saúde pelos povos indígenas, e estabeleceu uma abordagem de desenvolvimento centrada na autodeterminação em saúde. Por meio desse processo, a decisão de iniciar discussões de transferência com Health Canada depende de cada comunidade. Uma vez envolvidas na transferência, as comunidades podem assumir o controle das responsabilidades dos programas de saúde no ritmo determinado por suas circunstâncias individuais e capacidades de gestão da saúde. A National Aboriginal Health Organization (NAHO), incorporada em 2000, era uma entidade sem fins lucrativos projetada e controlada por indígenas no Canadá que trabalhou para influenciar e promover a saúde e o bem-estar dos povos indígenas. Seu financiamento foi descontinuado em 2012.
Incontáveis palavras, invenções e jogos indígenas se tornaram parte do vocabulário cotidiano do idioma canadense e do seu uso. O canoa, raquetes de neve, o tobogã, lacrosse, cabo de guerra, xarope de bordo e o tabaco são apenas alguns dos produtos, invenções e jogos. Algumas das palavras incluem churrasqueira, caribu, esquilo, marmota, rede, canguru, e alce. Muitos lugares no Canadá, tanto características naturais quanto habitações humanas, usam nomes indígenas. A palavra Canadá deriva da palavra Iroquiano de São Lourenço que significa 'vila' ou 'assentamento'. A província de Saskatchewan deriva seu nome do Rio Saskatchewan, que na língua Cree é chamado Kisiskatchewani Sipi, significando 'rio de correnteza rápida'. Ottawa, o nome da capital do Canadá, vem do termo Língua Algonquina adawe, que significa 'comerciar'. Grupos modernos de jovens, como Escoteiros do Canadá e Girl Guides of Canada, incluem programas amplamente baseados no folclore indígena, artesanato, construção de caráter e habilidades para acampamento ao ar livre.
Línguas
Existem treze grupos linguísticos indígenas, onze orais e dois de sinais, no Canadá, compostos por mais de sessenta e cinco dialetos distintos. Desses, apenas Cree, Inuktitut, e Ojibwe têm uma população grande o suficiente de falantes fluentes para serem consideradas viáveis para sobreviver a longo prazo. Dois dos territórios do Canadá concedem status oficial às línguas nativas. Em Nunavut, Inuktut, também conhecido como a língua Inuit, (Inuktitut e Inuinnaqtun) são línguas oficiais ao lado das línguas nacionais de inglês e francês. No Território do Noroeste, a Lei de Línguas Oficiais declara que há 11 línguas diferentes: Chipewyan, Cree, Inglês, Francês, Gwichʼin, Inuinnaqtun, Inuktitut, Inuvialuktun, Slavey do Norte, Slavey do Sul, e Tłįchǫ. Além do inglês e do francês, essas línguas não são usadas como língua veicular no governo; o status oficial garante que os cidadãos possam receber serviços nelas mediante solicitação e lidar com o governo nelas.
Distribuição geográfica
Os etnógrafos frequentemente classificam os povos indígenas das Américas, nos Estados Unidos e no Canadá, em dez regiões geográficas, áreas culturais, com características culturais compartilhadas. As regiões canadenses são: Em todo o Canadá, 56% dos povos indígenas vivem em áreas urbanas. A população indígena urbana é o segmento de população que mais cresce no Canadá.
