Sacro Império Romano-Germânico
O Sacro Império Romano-Germânico ou Sacro Império Romano, as vezes referido como Primeiro Reich, liderado pelo Sacro Imperador Romano-Germânico, desenvolveu-se na Europa Central no início da Idade Média e durou quase mil anos até à sua dissolução em 1806.
Desde Carlos Magno, o reino foi simplesmente referido como Império Romano. O termo sacrum ("sagrado", no sentido de "consagrado") em conexão com o Império Romano medieval foi usado a partir de 1157 sob Frederico I Barbarossa ("Sacro Império"): o termo foi adicionado para refletir a ambição de Frederico de dominar a Itália e o Papado. A forma “Sacro Império Romano” é atestada a partir de 1254. O termo exato "Sacro Império Romano" não foi usado até o século XIII, antes do qual o império era conhecido como universum regnum ("todo o reino", em oposição aos reinos regionais), imperium christianum ("império cristão"), ou Romanum imperium (“Império Romano”), mas a legitimidade do Imperador sempre se baseou no conceito de translatio imperii, [h] que ele detinha o poder supremo herdado dos antigos imperadores de Roma. Em um decreto após a Dieta de Colônia em 1512, o nome foi alterado para Sacro Império Romano da Nação Germânica (em alemão: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, em latim: Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae), uma forma usada pela primeira vez em um documento em 1474. A adopção deste novo nome coincidiu com a perda de territórios imperiais em Itália e na Borgonha a sul e oeste no final do século XV, mas também para enfatizar a nova importância dos Estados Imperiais Alemães no governo do Império devido à Reforma Imperial. A denominação húngara "Império Romano Germânico" (em húngaro: Német-római Birodalom) é a abreviação disto.
Com a ascensão de Luís XIV, os Habsburgos dependiam principalmente de suas terras hereditárias para conter a ascensão da Prússia, que possuía territórios dentro do Império. Ao longo do século XVIII, os Habsburgos se envolveram em vários conflitos europeus, como a Guerra da Sucessão Espanhola (1701–1714), a Guerra da Sucessão Polonesa (1733–1735) e a Guerra da Sucessão Austríaca (1740–1748). O dualismo alemão entre Áustria e Prússia dominou a história do império depois de 1740. De 1792 em diante, a França revolucionária entrou em guerra com várias partes do Império de forma intermitente. A midiatização alemã foi a série de midiatizações e secularizações que ocorreram entre 1795 e 1814, durante a última parte da era da Revolução Francesa e depois da Era Napoleônica. "Mediatização" era o processo de anexar as terras de uma propriedade imperial a outra, muitas vezes deixando alguns direitos ao anexado. Por exemplo, as propriedades dos Cavaleiros Imperiais foram formalmente mediatizadas em 1806, tendo de facto foi tomada pelos grandes estados territoriais em 1803 na chamada Rittersturm. "Secularização" era a abolição do poder temporal de um governante eclesiástico, como um bispo ou um abade, e a anexação do território secularizado a um território secular.
Início da Idade Média
À medida que o poder romano na Gália declinava durante o século V, as tribos germânicas locais assumiram o controlo. No final do século V e início do século VI, os merovíngios, sob o comando de Clóvis I e seus sucessores, consolidaram as tribos francas e estenderam a hegemonia sobre outras para ganhar o controle do norte da Gália e da região do vale do rio Reno médio. Em meados do século VIII, os merovíngios foram reduzidos a figuras de proa, e os carolíngios, liderados por Carlos Martel, tornaram-se os governantes de facto governantes. Em 751, o filho de Martel, Pepino, tornou-se rei dos francos e mais tarde obteve a sanção do Papa. Os carolíngios manteriam uma estreita aliança com o papado.
Alta Idade Média
Os reis frequentemente empregavam bispos em assuntos administrativos e frequentemente determinavam quem seria nomeado para cargos eclesiásticos. Após as Reformas Clunianas, esse envolvimento foi cada vez mais visto como inapropriado pelo Papado. O reformista Papa Gregório VII estava determinado a se opor a tais práticas, o que levou à Controvérsia das Investiduras com o Rei Henrique IV (r. 1056–1106, coroado imperador em 1084). Henrique IV repudiou a interferência do papa e persuadiu os seus bispos a excomungar o papa, a quem ele se dirigiu pelo seu nome de nascimento "Hildebrand" em vez do seu nome papal "Gregório". O papa, por sua vez, excomungou o rei, declarou-o deposto e dissolveu os juramentos de lealdade feitos a Henrique. O rei viu-se quase sem apoio político e foi forçado a fazer a famosa Caminhada até Canossa em 1077, através da qual conseguiu o levantamento da excomunhão ao preço da humilhação. Entretanto, os príncipes alemães elegeram outro rei, Rodolfo da Suábia.
Dinastia de Hohenstaufen
Quando a dinastia sália terminou com a morte de Henrique V em 1125, os príncipes escolheram não eleger o parente mais próximo, mas sim Lotário III, o moderadamente poderoso, mas já velho duque da Saxônia. Quando ele morreu em 1137, os príncipes novamente tentaram conter o poder real; consequentemente, eles não elegeram o herdeiro favorito de Lotário, seu genro, Henrique, o Orgulhoso, da família Guelfo, mas Conrado III da família Hohenstaufen, neto do Imperador Henrique IV e sobrinho do Imperador Henrique V. Isso levou a mais de um século de conflitos entre as duas casas. Conrado expulsou os Guelfos de suas posses, mas após sua morte em 1152, seu sobrinho Frederico Barbarossa o sucedeu e fez as pazes com os Guelfos, devolvendo ao seu primo Henrique, o Leão, suas posses — embora diminuídas.
Final da Idade Média
As dificuldades em eleger o rei acabaram por levar ao surgimento de um colégio fixo de príncipes eleitores ( Kurfürsten ), cuja composição e procedimentos foram estabelecidos na Bula de Ouro de 1356, emitida por Carlos IV (reinou de 1355 a 1378, rei dos romanos desde 1346), que permaneceu válida até 1806. Este desenvolvimento provavelmente simboliza melhor a dualidade emergente entre imperador e reino (Kaiser und Reich), que não eram mais considerados idênticos. A Bula de Ouro também estabeleceu o sistema de eleição do Sacro Imperador Romano. O imperador agora seria eleito pela maioria e não pelo consentimento de todos os sete eleitores. Para os eleitores, o título se tornou hereditário, e eles receberam o direito de cunhar moedas e exercer jurisdição. Também foi recomendado que seus filhos aprendessem as línguas imperiais – alemão, latim, italiano e tcheco.[j] A decisão de Carlos IV é objecto de debates: por um lado, ajudou a restaurar a paz nas terras do Império, que tinham sido engolidas por conflitos civis após o fim da era Hohenstaufen; por outro lado, o "golpe na autoridade central foi inconfundível". Thomas Brady Jr. opina que a intenção de Carlos IV era acabar com as eleições reais contestadas (da perspectiva dos luxemburgueses, eles também tinham a vantagem de que o rei da Boêmia tinha um status permanente e preeminente como um dos próprios eleitores). Ao mesmo tempo, ele construiu a Boêmia como a terra central do Império e sua base dinástica para os luxemburgueses. Seu reinado na Boêmia é frequentemente considerado a Era de Ouro do país. De acordo com Brady Jr., porém, por trás de todo esse brilho, surgiu um problema: o governo demonstrou incapacidade de lidar com as ondas de imigrantes alemães na Boêmia, o que levou a tensões e perseguições religiosas. O projeto imperial do Luxemburgo foi interrompido sob o filho de Carlos, Venceslau (reinou de 1378 a 1419 como Rei da Boémia, de 1376 a 1400 como Rei dos Romanos), que também enfrentou a oposição de 150 famílias baroniais locais.
Reforma e Renascimento
Em 1516, morreu Fernando II de Aragão, avô do futuro Sacro Imperador Romano Carlos V. Carlos iniciou seu reinado em Castela e Aragão, uma união que evoluiu para a Espanha, em conjunto com sua mãe Joana de Castela. Em 1519, já reinando como Carlos I na Espanha, Carlos assumiu o título imperial como Carlos V. O Sacro Império Romano acabaria indo para um ramo mais jovem dos Habsburgos na pessoa do irmão de Carlos, Fernando, enquanto o ramo sênior continuou a governar na Espanha e a herança da Borgonha na pessoa do filho de Carlos, Filipe II da Espanha. Muitos fatores contribuem para esse resultado. Para James D. Tracy, foi o caráter policêntrico da civilização europeia que tornou difícil manter “uma dinastia cujos territórios dominavam o continente, desde os Países Baixos até a Sicília e da Espanha até a Hungria”. – para não mencionar as possessões ultramarinas da Espanha". Outros apontam as tensões religiosas, os problemas fiscais e a obstrução de forças externas, incluindo a França e os Otomanos. Num nível mais pessoal, Carlos não conseguiu persuadir os príncipes alemães a apoiarem o seu filho Filipe, cujo "carácter desajeitado e retraído e a falta de conhecimentos da língua alemã condenaram esta empresa ao fracasso".
Período barroco
A Alemanha desfrutaria de relativa paz pelas próximas seis décadas. Na frente oriental, os turcos continuaram a ser uma grande ameaça, embora a guerra significasse mais compromissos com os príncipes protestantes, e por isso o imperador procurou evitá-la. No oeste, a Renânia caiu cada vez mais sob influência francesa. Após a revolta holandesa contra a Espanha, o Império permaneceu neutro, de facto permitindo que os Países Baixos deixassem o império em 1581. Um efeito colateral foi a Guerra de Colônia, que devastou grande parte do Alto Reno. O imperador Fernando III aceitou formalmente a neutralidade holandesa em 1653, uma decisão ratificada pelo Reichstag em 1728.
População
Os números gerais da população do Sacro Império Romano são extremamente vagos e variam muito. O império de Carlos Magno pode ter tido cerca de 20 milhões de pessoas. Dada a fragmentação política do Império posterior, não havia agências centrais que pudessem compilar tais números. No entanto, acredita-se que o desastre demográfico da Guerra dos Trinta Anos significou que a população do Império no início do século XVII era semelhante à do início do século XVIII; segundo uma estimativa, o Império não excedeu os níveis de população de 1618 até 1750. No início do século XVII, os eleitores mantinham sob seu domínio o seguinte número de súditos imperiais:
Maiores cidades
Maiores cidades ou vilas do Império por ano:
Religião
O catolicismo constituiu a única religião oficial do Império até 1555; o Sacro Imperador Romano-Germânico sempre foi católico. O luteranismo foi oficialmente reconhecido na Paz de Augsburgo de 1555, e o calvinismo na Paz de Vestfália de 1648. Essas duas constituíam as únicas denominações protestantes oficialmente reconhecidas, enquanto várias outras confissões protestantes, como o anabatismo, o arminianismo, etc., coexistiam ilegalmente dentro do Império. O anabatismo ocorreu em uma variedade de denominações, incluindo menonitas, irmãos de Schwarzenau, huteritas, amish e vários outros grupos. Após a Paz de Augsburgo, a religião oficial de um território foi determinada pelo princípio cuius regio, eius religio segundo o qual a religião de um governante determinava a de seus súditos. A Paz de Vestfália revogou esse princípio ao estipular que a religião oficial de um território deveria ser a que era em 1º de janeiro de 1624, considerado um "ano normal". Doravante, a conversão de um governante a outra fé não implicava a conversão dos seus súbditos.
O Sacro Império Romano não era um estado centralizado nem um estado-nação. Em vez disso, foi dividido em dezenas – eventualmente centenas – de entidades individuais governadas por reis, [p] duques, condes, bispos, abades e outros governantes, conhecidos coletivamente como príncipes. Havia também algumas áreas governadas diretamente pelo Imperador. A partir da Alta Idade Média, o Sacro Império Romano foi marcado por uma coexistência desconfortável com os príncipes dos territórios locais que lutavam para tirar-lhe o poder. Em maior medida do que em outros reinos medievais, como França e Inglaterra, os imperadores não conseguiram obter muito controle sobre as terras que possuíam formalmente. Em vez disso, para proteger sua própria posição da ameaça de serem depostos, os imperadores foram forçados a conceder cada vez mais autonomia aos governantes locais, tanto nobres quanto bispos. Esse processo começou no século XI com a Controvérsia da Investidura e foi mais ou menos concluído com a Paz de Vestfália de 1648. Vários imperadores tentaram reverter essa diluição constante de sua autoridade, mas foram frustrados tanto pelo papado quanto pelos príncipes do Império.
Estados imperiais
O número de territórios representados na Dieta Imperial era considerável, totalizando cerca de 300 na época da Paz de Vestfália. Muitos desses Kleinstaaten ("pequenos estados") não cobriam mais do que algumas milhas quadradas ou incluíam várias partes não contíguas, de modo que o Império era frequentemente chamado de Flickenteppich ("tapete de retalhos"). Uma entidade era considerada um Reichsstand (propriedade imperial) se, de acordo com a lei feudal, não tivesse autoridade acima dela, exceto o próprio Sacro Imperador Romano. As propriedades imperiais compreendiam: Foi calculado um total de 1.500 propriedades imperiais. Para uma lista de Reichsstände em 1792, veja Lista de participantes da Dieta Imperial (1792) .
Rei dos Romanos
Um possível Imperador primeiro tinha que ser eleito Rei dos Romanos (em latim: Rex Romanorum; em alemão: römischer König). Os reis alemães eram eleitos desde o século IX; naquela época, eles eram escolhidos pelos líderes das cinco tribos mais importantes (os francos sálios da Lorena, os francos ripuários da Francônia, os saxões, os bávaros e os suábios). No Sacro Império Romano, os principais duques e bispos do reino elegiam o Rei dos Romanos. O trono imperial era transferido por eleição, mas os imperadores muitas vezes garantiam que seus próprios filhos fossem eleitos durante suas vidas, permitindo-lhes manter a coroa para suas famílias. Isso só mudou após o fim da dinastia sália, no século XII.
Dieta Imperial (Reichstag)
A Dieta Imperial (Reichstag, ou Reichsversammlung) não era um órgão legislativo como é entendido hoje, pois seus membros a imaginavam mais como um fórum central, onde era mais importante negociar do que decidir. A Dieta era teoricamente superior ao próprio imperador. Foi dividido em três classes. A primeira classe, o Conselho de Eleitores, era formada pelos eleitores, ou seja, os príncipes que podiam votar no Rei dos Romanos. A segunda classe, o Conselho dos Príncipes, era composta pelos outros príncipes. O Conselho de Príncipes era dividido em duas "bancadas", uma para governantes seculares e outra para governantes eclesiásticos. Príncipes de posição mais alta tinham votos individuais, enquanto príncipes de posição mais baixa eram agrupados em "faculdades" por geografia. Cada faculdade tinha um voto.
Cortes imperiais
O Império também tinha dois tribunais: o Reichshofrat (também conhecido em inglês como Conselho Áulico) na corte do Rei/Imperador, e o Reichskammergericht (Tribunal da Câmara Imperial), estabelecido com a Reforma Imperial de 1495 por Maximiliano I. O Reichskammergericht e o Conselho Áulico eram as duas mais altas instâncias judiciais no Antigo Império. A composição da corte da Câmara Imperial era determinada tanto pelo Sacro Imperador Romano quanto pelos estados súditos do Império. Dentro deste tribunal, o Imperador nomeou o presidente do tribunal, sempre um aristocrata de alta linhagem, vários juízes-chefes divisionais e alguns dos outros juízes de primeira instância.
Círculos imperiais
Como parte da Reforma Imperial, seis círculos imperiais foram estabelecidos em 1500; mais quatro foram estabelecidos em 1512. Esses eram agrupamentos regionais da maioria (mas não de todos) dos vários estados do Império para fins de defesa, tributação imperial, supervisão da cunhagem, funções de manutenção da paz e segurança pública. Cada círculo tinha seu próprio parlamento, conhecido como Kreistag ("Dieta do Círculo"), e um ou mais diretores, que coordenavam os assuntos do círculo. Nem todos os territórios imperiais foram incluídos nos círculos imperiais, mesmo depois de 1512; as Terras da Coroa Boêmia foram excluídas, assim como a Suíça, os feudos imperiais no norte da Itália, as terras dos Cavaleiros Imperiais e certos outros pequenos territórios, como o Senhorio de Jever.
Exército
O Exército do Sacro Império Romano-Germânico (em alemão: Reichsarmee, em alemão: Reichsheer ou em alemão: Reichsarmatur; em latim: exercitus imperii) foi criada em 1422 e, como resultado das Guerras Napoleônicas, chegou ao fim antes mesmo do Império. Não deve ser confundido com o Exército Imperial (em alemão: Kaiserliche Armee) do Imperador. Apesar das aparências em contrário, o Exército do Império não constituía um exército permanente que estava sempre pronto para lutar pelo Império. Quando havia perigo, um Exército do Império era reunido entre os elementos que o constituíam, a fim de conduzir uma campanha militar imperial ou Reichsheerfahrt. Na prática, as tropas imperiais muitas vezes tinham lealdades locais mais fortes do que sua lealdade ao Imperador.
Alguns distritos eleitorais do Sacro Império Romano tinham territórios reais ou imperiais adicionais que estavam, às vezes, desde o início, fora da jurisdição do Sacro Império Romano. Henrique VI, herdando tanto as aspirações alemãs de soberania imperial quanto o sonho de hegemonia dos reis normandos da Sicília no Mediterrâneo, tinha um projeto ambicioso para um império mundial. Boettcher observa que a política de casamento também desempenhou um papel importante aqui, "A política de casamento dos Staufer variou da Ibéria à Rússia, da Escandinávia à Sicília, da Inglaterra a Bizâncio e aos estados cruzados no Oriente. Henrique já estava lançando seus olhos além da África e Grécia, para a Ásia Menor e Síria e, claro, para Jerusalém." Sua anexação da Sicília mudou o equilíbrio estratégico na península italiana. O imperador, que queria tornar todas as suas terras hereditárias, também afirmou que os feudos papais eram feudos imperiais. Após sua morte, aos 31 anos, ele não conseguiu passar sua posição poderosa para seu filho, Frederico II, que havia sido eleito apenas Rei dos Romanos. A união entre a Sicília e o Império permaneceu, portanto, uma união pessoal. Frederico II tornou-se rei da Sicília em 1225 por meio de seu casamento com Isabel II (ou Iolanda) de Jerusalém e reconquistou Belém e Nazaré para o lado cristão por meio de negociações com Al-Kamil. O sonho de império mundial dos Hohenstaufen terminou com a morte de Frederico em 1250.
