Anacreonte

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Sobre a vida de Anacreonte não se encontram mais do que fragmentos de suas poesias e citações posteriores, logo, é incerto como tenha sido verdadeiramente sua personalidade e sua história. Entre os gregos, não era incomum uma figura tornar-se mais lendária do que histórica, portanto, a situação da figura de Anacreonte não é estranha. Ainda assim, o poeta é sinônimo de excelência em versos hedonistas, sendo possível, a partir de seus próprios escritos - versos de bebedeira, de amor e de celebração da vida -, encontrar referências ao que viveu e construir ou fortificar sua tradição biográfica. Segundo a tradição, Anacreonte nasceu em 582 a.C, em Teos, uma das 12 cidades que formavam a Liga Jônica, estabelecida para impedir a invasão persa, contra a qual lutou. Ainda assim, Teos foi conquistada pelos persas em 546 a.C, fazendo com que Anacreonte decidisse emigrar para a recém fundada cidade de Abdera, na costa da Trácia.

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A poesia de Anacreonte, escrita no dialeto jônico, foi tanto séria, quanto leve. Escreveu versos eróticos, tratando também de festas, romance e amor. Segundo Pausânias, Anacreonte foi o primeiro poeta depois de Safo a compor sobretudo canções de amor. Sua linguagem transmitia prazer e irônia em uma métrica simples, mas criativa. Dentre os fragmentos que restaram para a atualidade, há vários que se enquadram na mélica e poucos na elegia. A dificuldade em estudar sua produção envolve não só sua condição fragmentária, que consiste em vários versos ou palavras soltos e alguns poemas que não se sabe se estão completos, mas também sua grande ambiguidade, que causa dúvidas de interpretação. Anacreonte faz parte de uma importante vertente da produção literária grega, voltada ao prazer da festa e ao amor, envolvendo bebida e desejo, Dionísio e Afrodite. Apela para as musas e histórias da mitologia, mas se distancia da temática épica de Homero. O poeta trata o amor como algo suave e fantástico, nunca dramático, apelando frequentemente para a imagem de Eros. O poeta recomenda a abordagem alegre e despreocupada para o amor, o banquete e a celebração, como se percebe no fragmento 373,um poema completo logo abaixo:

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Os Anacreônticas foram escritores gregos helenísticos e bizantinos que imitaram amplamente os sentimentos e o estilo poético de Anacreonte. A eles é creditada a fixação da imagem de Anacreonte boêmio, exagerando a tensão do erotismo, a bebedeira e a frivolidade presentes em seu trabalho original. Os Anacreônticas publicaram diversos poemas anônimos tardios, do século III a.C até o século VI d.C, escritos à moda de Anacreonte, que se dirigem ao poeta como uma espécie de homenagem ou até como sua personificação. Talvez parte dessa produção esteja relacionada ao Renascimento literário do período de Adriano. O poema dos anaocreônticas de número 7 é um exemplo de personificação : Nesse poema, além do eu-lírico assumir a identidade expressiva de Anacreonte, encontra-se sua característica temática do aproveitamento da vida e também da velhice. No resto do corpos são exaltados diversos prazeres, convites à festas, à bebedeira e as brincadeiras românticas, como no poema 8, em que pode-se perceber correlação com escritos de Anacreonte (fragmento 356 (b)). Nele, repete-se a temática da moderação no tocante à bebida e a relação com os bárbaros, além de o amor e as artes terem um papel principal no carpe diem, que deve ser elevado em detrimento das preocupações do dia a dia.

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Fragmentos de Anacreonte, ou das anacreônticas, foram traduzidos por Almeida Cousin, Daisi Malhadas & Maria Helena de Moura Neves, Frederico Lourenço, Leonardo Antunes, dentre outros.